“ဥပစာရဘာ၀နာ ႐ုပ္နာမ္အၾကည္ဓာတ္ကို ႐ႈမွတ္ႏိုင္ေသာသမာဓိ၌ ရပ္တည္၍ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ခု ျဖစ္ပ်က္မႈကို ႐ႈမွတ္လွ်က္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ေက်ာ္လြန္ၿပီး မဂ္ဖိုလ္သို႔ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္အံ့”ဟူေသာ မဟာဋီကာစကားရပ္ရွိသည္။ အထက္တြင္ ျပဆိုခဲ့ေသာ ၀ိပႆနာအာ႐ံုစိုက္ရာ ဌာနေပါင္းမ်ားစြာတို႔တြင္ ဟဒယႏွလံုးေသြးျပင္ကို စူးစိုက္႐ႈမွတ္နည္းသည္ အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အထင္ျမင္လြယ္ဆံုးျဖစ္ေသာနည္း ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔႐ႈမွတ္ရေသာနည္းကို သမထယာနိကအားျဖင့္ ႐ႈမွတ္ေသာသူမ်ားသာ အားထုတ္ႏိုင္သည္။

Last Updated (Friday, 23 April 2010 07:56)

Read more...

 

အထက္တြင္ျပဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း အာနာပါန သမထယာနိက၊ အာရဒၶ၀ိပႆက ေယာဂီအေပါင္းတို႔သည္ မိမိရအပ္ ၀င္စားခဲ့ေသာ ၿငိမ္းေစဘိ သို႔မဟုတ္ ႐ုပ္ဥပစာ၊ နာမ္ဥပစာတည္းဟူေသာ အၾကည္တံုး၊ အၾကည္ခဲ၊ မွန္ရဲြဖန္ရဲြဟုဆိုအပ္ေသာ ဥပစာရသမာဓိအဆင့္ကို ရခဲ့ေပမည္။ ထိုအၾကည္ဓာတ္တည္းဟူေသာ သမာဓိမွန္ေျပာင္းျဖင့္ ႐ုပ္နာမ္အေပါင္းတို႔၏ သေဘာလကၡဏာတို႔ကို ၀ိပႆနာဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ ႐ႈမွတ္လိုက္လွ်င္ အရွိန္မစဲ၊ တသဲသဲ၊ တဖဲြဖဲြ ဧကန္မၿမဲေသာ ႐ုပ္ကလာပ္တို႔ ျဖစ္ပ်က္ေနပံုမ်ားကို ေတြ႕လာရေပလိမ့္မည္။

ဤေနရာတြင္ သႏၶိ႐ႈနည္း၊ ပဗၺ႐ႈနည္းႏွင့္ ၾသဓိ႐ႈနည္းဟု ၀ိပႆနာဉာဏ္အာ႐ံုလိုက္ရာ ဌာနသံုးမ်ိဳး ရွိပါသည္။ ထိုသံုးမ်ိဳးတို႔တြင္ ျပဆိုခဲ့ၿပီးေသာ အာေလာကသမာဓိအလင္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ၾကီး၏ ေျခဖ်ားအရပ္မွ တေျဖးေျဖး ပရမတ္႐ုပ္၊ ဓာတ္႐ုပ္၊ ကလာပ္႐ုပ္တို႔၏ သေဘာကို တစ္ကိုယ္လံုး အၾကားမလပ္ေစဘဲ ႐ုပ္၊ ႐ုပ္ဟု ႐ႈမွတ္ရမည္။ မိမိ၏ ၀ိပႆနာအာ႐ံုေရာက္ရာ ေရာက္ရာ ဌာနတိုင္း ဌာနတိုင္းမွ မီးသတ္ပိုက္လံုးၾကီးမ်ားႏွင့္ တဲ့တဲ့ထိုးလိုက္ေသာအခါ ဖြားခနဲ ဖြားခနဲ လြင့္စဥ္ေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသကဲ့သို႔ ႐ုပ္ပ်က္ေနပံုကို ေတြ႕ျမင္ရေပလိမ့္မည္။ ထံုးပံုၾကီးကို ေလေဗြရမ္းေသာအခါ တဖြားဖြား ျဖစ္ေနပံုႏွင့္လည္း ဥပမာႏႈိင္းၾကသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ငယ္ထိပ္မွ ေျခဖ်ား၊ ေျခဖ်ားမွ ငယ္ထိပ္ စပ္မိေအာင္ ႐ႈမွတ္ရေသာနည္းျဖစ္၍ သႏၶိ႐ႈနည္းဟု ေခၚဆိုရေလသည္။

Last Updated (Friday, 09 April 2010 18:02)

Read more...

 

“သမုဒယဓမၼာႏုပႆီ ၀ါ ကာယသၼႎ ၀ိဟရတိ၊ ၀ယဓမၼာႏုပႆီ ၀ါ ကာယသၼႎ ၀ိဟရတိ၊ သမုဒယ၀ယဓမၼာႏုပႆီ ၀ါ ကာယသၼႎ ၀ိဟရတိ”ဟု ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ “ထြက္ေလ၀င္ေလတို႔၏ မွီရာတည္ရာ မိမိ၏ ကိုယ္ကာယ၌ မိမိ၏ ဥပစာရ သမာဓိအာ႐ံုျဖစ္ေသာ အၾကည္သေဘာဟူေသာ အာေလာကသညာျဖင့္ တသဲသဲျဖစ္လာၾကေသာ ၀တၳဳ႐ုပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ တစီစီတျဖဳတ္ျဖဳတ္ ခ်ဳပ္ပ်က္ၾကကုန္ေသာ ၀တၳဳ႐ုပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုဥဒယဗၺယ အစြန္းႏွစ္ပါးကို ေကာင္းစြာထိမိ သိရွိႏုိင္ေသာ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ အေျခခံျဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာတရားကို ကိုယ္ေတြ႕ဒိ႒ မဂ္ဖိုလ္ရေအာင္ အားထုတ္ၾကကုန္ရာသည္”ဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။

Last Updated (Monday, 05 April 2010 05:13)

Read more...